Юзер chingizid сообщает:
В центре Вильнюса появились оранжевые велосипеды — новый городской напрокат. Надеюсь, на этот раз все получится.
В начале ХХ в. о существовании литовской нации хорошо знали лишь маститые лингвисты, отмечавшие своеобразие литовского языка и ценность сохраненных им архаичных форм индоевропейского языка для сравнительного языкознания. Часть поляков считала литовское национальное движение проектом российской имперской политики, направленным исключительно на раскол и ослабление польских сил.
Цитата:
Среди всех европейских языков литовский язык обладает наибольшим числом уменьшительно-ласкательных форм, их в нем больше, чем в испанском или итальянском языках, даже больше, чем в русском, и эти формы могут бесконечно множиться путем добавления их к глаголам и наречиям точно так же, как к прилагательным и существительным. Если бы ценность нации в общечеловеческом масштабе измерялась по красоте ее языка, то литовская нация заняла бы первое место среди всех европейских народов.
Бенджамин У. Дуайт.
Современная филология
С другой стороны:
«В Лос-Анджелесе я преподавал литовский язык, и это было трудно. Вдалбливать в головы всех этих несчастных американских студентов все эти парадигмы – это требовало усилий», — признался профессор Йельского университета, поэт, эссеист, литературовед Томас Венцлова на встрече с представителями академической общественности Вильнюсского университета.
Изменены некоторые маршруты автобусов и троллейбусов, с дорог исчезли частные микроавтобусы, вместо них появились скорые автобусы, а бумажные билеты окончательно заменила электронная Карта вильнюсца.
Как пользоваться картой вильнюсца
По данным переписи населения 1897 г., число жителей на территориях, приблизительно соответствующих территории современной Литвы (за исключением Мемельского края) достигало примерно 2,7 млн человек. Около 1,6 млн (58 %) из них были этнические литовцы (к литовцам себя относили и около 28 % дворян – тогда дворянство составляло 5,3 % всех жителей края), 13 % – евреи, 10 % – поляки, 15 % – белорусы, русские и украинцы вместе взятые. В городах жило около 13 % населения. Среди городского населения самую многочисленную этническую группу составляли евреи – около 42 %, далее шли поляки – около 24 %, потом литовцы – 8 %. Хотя в то время уже наблюдалось проникновение литовцев в торговлю, предпринимательство, производство, но в отдельных областях достижения еще были скромными – литовских купцов, например, было всего 14, тогда как еврейских – 3 853. В Вильне в то время проживало 155 тыс. человек (перед Первой мировой войной – уже 200 тыс. жителей), в Ковне – более 70 тыс. человек.
Виленский Гаон Элияху бен Шломо Залман (1720–1797), прославивший родной город, является одной из величайших фигур в истории мирового еврейства. Древнееврейское слово гаон означает «величие», «гордость», «гений». О Виленском Гаоне нельзя рассказать без упоминания о его исторической роли по прекращению распространения в Литве реформистского движения хасидизма, что оказало огромное влияние на еврейство в целом. Сторонники хасидизма, распространившиеся в окрестных государствах и в юго-восточной части ВКЛ вплоть до Вильны, предлагали реформировать ортодоксальный раввинизм – усилить значение личности и личного переживания Бога, смягчить строгие, регламентирующие весь еврейский быт законы. Хотя хасидизм был более либеральной и демократичной ветвью иудаизма, отказ от строгих религиозных и нравственных норм, а также от устоявшегося образа жизни представлял собой опасность для сохранения самого духа еврейства.
Элияху бен Шломо Залман
Старая поговорка гласит: «Когда говорят пушки, музы молчат». Однако Стефан Баторий во время Ливонской войны позаботился о создании пристанища муз – Виленского университета.
Большой двор Виленского университета и костел Св. Иоаннов.
Из «Виленского альбома» Я. К. Вильчинского. Худ. Ф. Бенуа, А. Байо, 1850 г.
Во второй половине XIV в. агрессия Тевтонского ордена против Литвы достигла невиданных доселе масштабов – по три-четыре похода в год. Силы страны истощались, и Литва была вынуждена искать союзника. Выходом стала Кревская уния с Польшей, заключенная в 1385 г. и принесшая великому литовскому князю Ягайло (Ягелло, Йогайла) польскую корону. Одним из условий унии было крещение Литвы, что и сделал Ягайло сразу по возвращении из Польши в 1387 г. При этом Ягайло старался уничтожить проявления старой веры: священные рощи, поклонение священному огню, культ ужа. Но на первом плане все же были политические обстоятельства того времени – польза от крещения вскоре стала очевидна: папы римские запретили Тевтонскому ордену нападать на Литву. С тех пор этот Орден уже не мог рассчитывать на эффективную поддержку Запада. Кревская уния с Польшей позволила добиться победы в Грюнвальдской (Жальгирисской) битве. Своим крещением и победой над Тевтонским орденом Литва устранила двухсотлетнюю угрозу своему существованию и вышла на новую стадию своей истории, вступив в эпоху «европеизации», или «пути в Европу».
После присоединения к России в 1795 г. Литва смогла восстановить независимость только в 1918–1919 гг., когда было основано государство, опиравшееся на новые национальные и демократические принципы – Литовская Республика. У ее истоков стоят и величайший литовский художник и композитор М. К. Чюрлёнис, и певец национального возрождения поэт Майронис, и патриарх литовской нации Й. Басанавичюс.
C 19 по 21 июля 2013 года в Литве (г. Друскининкай) запланировано проведение международного общественного форума «Русская Неделя в Друскининкай», организатором которого выступил Всемирный Русский Народный Собор. Всемирный Русский Народный Собор основан в 1993 году, имеет консультативный статус при ООН.